Проповіді Святішого Патріарха Кирила

15/11/2020

Патріарша проповідь в тиждень 23-ій по П’ятидесятниці після Літургії в Олександро-Невському скиту

15 листопада 2020 року, в тиждень 23-ій по П’ятидесятниці, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил звершив Божественну літургію в храмі святого благовірного князя Олександра Невського в однойменному скиту поблизу Передєлкіна. Після закінчення богослужіння Предстоятель Російської Церкви виголосив проповідь.

В ім’я Отця і Сина і Святого Духа!

Сьогодні ми чули слова апостола Павла, сказані ним у посланні До ефесян: “благодаттю ви врятовані через віру, але це не від вас, Божий дар, та ніхто не похвалиться”(див. 2:8-9). Ці слова несуть в собі, можливо, найважливішу ідею — яка була відкрита Новим Заповітом, – про те, що людина рятується не своєю власною силою, не своїми подвигами, не силою розуму, не силою волі і навіть не силою віри, а тільки благодаттю Божою.

Що ж таке благодать? Як ми не можемо, в силу своєї обмеженості, побачити, відчути, зрозуміти до кінця, хто є Бог, і пізнаємо Господа лише настільки, наскільки він сам побажав себе відкрити через слово Своє, через божественне одкровення, так ніколи ми не зрозуміємо і того, що є благодать. Як Бог непізнаваний для нас у всій його повноті, так і благодать Божа не може бути до кінця зрозуміла людиною.

Але ж і в фізичному світі ми не бачимо багато речей, але знаємо, що вони існують, — найчастіше за їх наслідками. Наприклад, ніхто не бачить електричний струм, але навіть самий невіруюча в електрику людина може його відчути. Торкнувшись дроту, по якому йде струм, людина негайно відчує страшний удар і зрозуміє, що невидиме існує. Ось так само і благодать Божа-вона пізнається нами не по суті своїй, бо природа благодаті від нас прихована, але по тих слідах, які благодать залишає в нашому житті.

Розмірковуючи на цю тему, преподобний Марк Ефеський каже: благодать там, де розум, благодать там, де святість, благодать там, де добра воля. Тобто, благодать здійснюється таким чином, що приносить людині добро, мир, розраду, любов. Саме за цими ознаками присутності Божественної благодаті люди пізнають, що є благодать, а тим самим досвідчено пізнають, як Бог відкриває себе людям.

Іншими словами, Божественна благодать-це і є присутність Бога в людському житті і людської історії; це сила Божа, це світло Божий, сприйняття якого дарується нам через наш духовний досвід. А де і як ми можемо цей досвід знайти? В першу чергу, ми знаходимо його тоді, коли звертаємо своє серце до Бога і коли Господь Сам йде нам назустріч. Це відбувається щоразу, коли ми здійснюємо Божественну Євхаристію, коли ми, переломлюючи і благословляючи хліб і вино за заповіддю Самого Спасителя, творимо в його спогад таїнство його плоті і крові. І Господь, через дотик до його тіла і крові, дарує нам Божественну благодать, яка повинна безсумнівно відгукуватися в нашому серці, перетворюючи наш розум, нашу волю, наші почуття. А коли це відбувається, тоді ми і відчуваємо Божественну присутність у своєму житті.

Кожна віруюча людина, в тій чи іншій мірі, переживає особливий душевний і духовний стан, коли він долучається тіла і крові Спасителя, коли він з щирою молитвою звертається до Бога і коли Господь відповідає йому на молитви. Кожному по-різному дано все це відчути і зрозуміти, але саме цей живий релігійний досвід, живий досвід віри, і дає нам можливість побачити, відчути Божественну благодать, а значить, і присутність Божу в нашому житті.

А якби люди були позбавлені такого почуття, то і віри б ніякої не існувало, тому що віра ґрунтується на реальному досвіді людей. Якби не було духовного досвіду зіткнення з Божественним, то не було б віри, — це абсолютно очевидно. Як би не пояснювали люди, далекі від віри, сам феномен віри в Бога, віра, незалежно від цих часто абсолютно помилкових і обмежених пояснень, є реальність нашого життя. І як важливо, щоб ми, віруючі люди, ніколи цю реальність не втратили! Як важливо, щоб все більше число людей, які сумніваються, а то і відкидають з тих чи інших причин віру, в якийсь момент відчули присутність в їхньому житті Божественної благодаті, відчули дотик до них Самого Бога — адже тільки тоді і загориться в них полум’я віри!

Але Господь являє нам себе не в громі або блискавки, але в легкому подиху вітру (див. 19:11-12). Він являє себе в легкому дотику до нас Божественної благодаті. Тому дуже важливо так налаштувати свій “приймач”, тобто свій розум і своє серце, щоб мати можливість сприйняти цей тихий, але життєво важливий сигнал з Неба, щоб ми могли дійсно побачити Бога чистотою свого серця (див. 5: 8), відчути дотик Його Божественної благодаті.

Тоді відступає всяка невіра. Тоді не потрібно ніяких доказів, якими в певні епохи займалися філософи і богослови, намагаючись умоглядно обґрунтувати факт Божої присутності в нашому житті і саме буття Боже. Не потрібно ніяких доказів, коли людина не вірить, а знає, що Бог є, тому що відчув дотик до себе сили Божої, Божественної благодаті.

Як же домогтися того, щоб скільки можна більше людей пережили цей досвід зустрічі з Божественною благодаттю і увірували? На це питання, напевно, немає простої відповіді. Кожного Господь веде своїм шляхом, і тут ключове слово — «кожного». Однак не кожен вловлює сигнали згори, і не кожен відгукується на Божий заклик. Один по жорстокосердості і по обмеженості розуму свого не відчув Божий сигнал, інший заздалегідь вбив собі в голову, що ніяких сигналів бути не може, тому що Бог не існує. І хвилі, які йдуть від нашого Творця і обіймають собою весь Всесвіт і кожної людини, проходять повз таких людей, тому що зловити таку хвилю, відчути її можна тільки в тому випадку, якщо ми налаштовуємо на неї свій внутрішній «приймач».

У нинішній час більшість людей поступово знаходять те розуміння ходу історії, яке здатне допомогти досягти того, про що я тільки що сказав, — побачити Бога в своєму житті. Ми живемо у важкий час, час дуже серйозних випробувань. Людство протягом останніх двохсот, а то й трьохсот років жило вірою в прогрес. Люди були переконані, що в міру зростання знань, освіти, науки все, що пов’язано з вірою, буде витіснятися на узбіччя життя, а потім і зовсім зникне. Чому? А тому що людина буде всемогутнім і зможе, спираючись на свій розум, творити чудеса, вирішувати будь-які проблеми. Так люди думали і в XVIII столітті, і в XIX, і в XX, поки досвід життя не показав абсолютній більшості уважних Спостерігачів: як би не розвивалася наука, як би не розвивалися людські знання, завжди залишається простір, де людина нездатна визначати порядок речей і порядок подій, де відступають і знання, і влада, і сила.

Може бути, і ми сьогодні переживаємо той час, коли стає очевидною нездатність роду людського справлятися з прийшла до нас напастю. Звичайно, розум і воля людська допоможуть знайти відповідь на спіткав всіх нас виклик пандемії, так що в кінці кінців вона припиниться. Віримо, що так воно і буде. Але ж це не означає, що попереду рід людський не чекає безліч інших проблем, на які наш розум нездатний буде відповісти так, щоб уникнути нових великих проблем, труднощів, небезпек. А тому опора на Господа, віра в Бога, молитва про послання благодаті є неодмінною умовою справжнього подолання людьми тих проблем, які перед ними виникають. Поєднуючи духовне з матеріальним, людський розум – з силою віри, залучаючи молитву і благодать Божу, ми зможемо зміцнити божественною силою свої людські сили і отримати можливість справлятися з тими проблемами, які здаються нерозв’язними, але які людина здатна подолати, запліднюючи свій розум і силу Божественною благодаттю. Амінь.

Прес-служба Патріарха Московського і всієї Русі

Патріарх.ua

Анонси подій

Патріарша проповідь у Неділю 25-ту після П'ятидесятниці

Патріарша проповідь у Неділю 25-ту після П’ятидесятниці

29 листопада 2020 року, в Неділю 25-ту після П'ятидесятниці, день пам'яті апостола і євангеліста Матфея, Святіший Патріарх Московський і всієї ... подробнее...>>
Патріарша проповідь в тиждень 24-ю по П'ятидесятниці після Літургії в Олександро-Невському скиту

Патріарша проповідь в тиждень 24-ю по П’ятидесятниці після Літургії в Олександро-Невському скиту

22 листопада 2020 року, в тиждень 24-ю по П'ятидесятниці, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирило звершив Божественну літургію в ... подробнее...>>
Патріарша проповідь в тиждень 23-ій по П'ятидесятниці після Літургії в Олександро-Невському скиту

Патріарша проповідь в тиждень 23-ій по П’ятидесятниці після Літургії в Олександро-Невському скиту

15 листопада 2020 року, в тиждень 23-ій по П'ятидесятниці, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил звершив Божественну літургію в ... подробнее...>>
Патріарша проповідь в тиждень 22-ий по П'ятидесятниці після Літургії в Олександро-Невському скиту

Патріарша проповідь в тиждень 22-ий по П’ятидесятниці після Літургії в Олександро-Невському скиту

8 листопада 2020 року, в тиждень 22-ю по П'ятидесятниці, день пам'яті великомученика Дмитрія Солунського, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі ... подробнее...>>
Патріарша проповідь у свято Казанської ікони Божої Матері після Літургії в Олександро-Невському скиту

Патріарша проповідь у свято Казанської ікони Божої Матері після Літургії в Олександро-Невському скиту

4 листопада 2020 року, в свято Казанської ікони Божої Матері, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил звершив Божественну літургію ... подробнее...>>

Послухати молитви

Молитви ранкові


Молитви вечірні


Канони Ісусу Найсолодшому, Пресвятій Богородиці, Ангелу Хранителю


Акафіст Ісусу Сладчайшему


Послідування до Святого Причастя


Подячні молитви по Святому причащання

Посилання

links links links
links links links
links links links

Наші банери:

links links links
Версія для комп'ютерів