Проповіді Святішого Патріарха Кирила

27/09/2020

Патріарша проповідь у свято Воздвиження Хреста Господнього після Літургії в Храмі Христа Спасителя

27 вересня 2020 року, в свято Воздвиження Чесного і Животворящого Хреста Господнього, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил звершив Божественну літургію в кафедральному соборному Храмі Христа Спасителя в Москві. Після закінчення богослужіння Предстоятель Російської Церкви виголосив проповідь.

В ім’я Отця і Сина і Святого Духа!

Сьогодні ми святкуємо Воздвиження Хреста Господнього. Напевно, практично кожен знає про те, як був знайдений Хрест Господній при благочестивій імператриці Олені, матері імператора Костянтина, і як з тих пір, з IV століття, особливо шанується хресне древо Господнє.

У цей день ми під час Божественної літургії чуємо чудові слова апостола (1 Кор. 1:18-24) про те, що слово про хрест для тих, хто гине є юродство, тобто безумство, а для нас, що спасаються, — сила Божа, бо написано: відкину мудрість мудреців і розум розумних. Які дивовижні слова! Чому ж вони були сказані? А тому що проповідь про хрест була дійсно божевіллям з точки зору тодішнього Риму. Хрест був символом самої ганебної смерті, яку важко з чимось порівняти, навіть звернувшись до страшної історії людських страт,-настільки болісною і ганебною вона була. Жоден громадянин Риму не був розп’ятий на хресті, оскільки вважалося, що римський громадянин, навіть злочинець, має право на гідну смерть — тому таких усікали мечем.

І ось ця сама ганебна смерть виявляється в центрі апостольської проповіді. І які слова прозвучали: мудрість мудреців буде ніщо і розум розумних буде відкинутий! Чому ж ідея, настільки божевільна з точки зору життєвої філософії того часу, була обрана Господом для порятунку людського роду? Кожен може собі уявити: а якщо сьогодні для проповіді Христа було б обрано щось найганебніше з нашого життя? Звичайно, ніхто б так не вчинив з однієї тільки причини: найганебніше затьмарило б найкрасивішу проповідь, і люди б їй не повірили. Але Господь обирає найганебніше, саме зневажуване, щоб воно стало символом порятунку людей. Він обирає знаряддя ганебної страти-хрест — – щоб мудрість людська і розум розумних були відкинуті.

Якби християнство було рукотворним, як все те, що створювалося людською цивілізацією, — філософія, мистецтво, — хіба який-небудь філософ або художник обрав би для просування своїх ідей саме відкидається, найганебніше? Навіть безумець так би не вчинив! Але Господь обирає найганебніше-смертну кару на хресті, якої піддавалися тільки ізгої; тому що благоугодно було Богу юродством проповіді врятувати світ. Не людська мудрість, не людська сила, а юродство, безумство, у якого, з точки зору життєвої логіки, немає ніяких підстав до існування, обирається в якості проповіді. І ця проповідь перемагає язичницький Рим! Саме ця проповідь стає найсильнішою і переконливою з усіх, які тільки знає рід людський! Саме завдяки цій проповіді і ми з вами, люди XXI століття, в день Воздвиження Хреста Господнього поклоняємося Його святому і рятівному древу. І знаємо, що і після нас – до тих пір, поки буде існувати рід людський — – буде існувати віра в спасительну силу Хреста Господнього.

Ми, люди слабкі, приземлені, в своєму житті найчастіше шукаємо опору на сильних, на багатих, якщо такі трапляються нам на життєвому шляху, і це зрозуміло: до сильного завжди хочеться наблизитися, від сильного щось хочеться отримати. А ось сьогоднішній день вчить нас: не сподівайтеся на князя і на Сина Людського, в них же немає порятунку (див. 145:3). Сьогоднішній день вчить нас, що єдина сила, здатна перетворити людину, зцілити його від хвороб душевних і тілесних, перетворити життя роду людського — це сила Божественна. Без цієї сили не може бути досягнутий рай, а рай є синонім абсолютного щастя.

Дуже важливо запам’ятати: в рай неможливою Увійти, спираючись тільки на силу людську, — потрібна сила Божа. А це означає, що справжнього щастя людина не може знайти, спираючись тільки на свої сили. Чому нас сьогодні вчить масова культура? Спирайся на свої сили, щоб стати багатим; спирайся на свої сили, щоб стати відомим; спирайся на свої сили, щоб знайти владу над іншими. Але хіба все те, до чого нас закликають, є синонім людського щастя? Хіба немає людей глибоко нещасних у владі? Хіба немає людей неймовірно багатих, які влазять в петлю або кидаються з мостів, знищуючи самих себе? Хіба все те, що є щастям і благополуччям з точки зору сучасного обивателя, є синонім щастя? Зовсім ні! Тому що щастя — це внутрішній стан людини, і воно не знаходиться в прямій залежності від досягнення тих цілей, які нам нав’язує сучасна цивілізація. Внутрішній стан радості і щастя залежить саме від того, до чого сьогодні нас закликає Хрест Господній, — від глибокої віри, від життя відповідно до Божого Закону, повноту якої не може забезпечити ні мудрість мудрих, ні розум розумних. Саме тому апостол каже, що потрібно відкинутися цієї мудрості і цього розуму, тому що вони не визначають людське щастя, вони нездатні ввести в рай.

Чудові думки, які виникають з дуже сильних і переконливих слів апостола, повинні стати частиною нашого світогляду. Адже нам часто чогось хочеться в житті, і по-людськи все це зрозуміло. Хочеться, щоб було більше, краще, швидше, красивіше, — нам багато чого хочеться. Але коли ми занадто напружуємо свої сили для досягнення цих цілей, давайте задаватися питанням: а ми точно будемо щасливі, досягнувши цієї мети? Ми точно знайдемо рай, або це черговий міф, це міраж, якийсь туман; і Міраж розсіюється, і цілі, до яких ми спрямовуємося, раптом перестають бути значущими для нас?

Сьогоднішня проповідь про хрест звертає нашу увагу до найголовнішого, до самого значного — до сенсу нашого життя. Якщо Господь юродством проповіді, як сказав апостол, приніс спасіння (див.1 Кор. 1: 21), то це означає, що всяка людська сила, всяка влада не мають ніякого відношення до нашого щастя, до нашого спасіння, — до цього має відношення тільки сила Божа. Сподіваючись на цю силу, залучаючи цю силу своїми молитвами, ми знаходимо реальну можливість увійти в Боже Царство, торкнутися раю вже тут, на землі, і сподіватися на те, що милістю Божу знайдемо цей рай і це щастя — абсолютне, без всяких застережень, — в Царстві Небесному. Амінь.

Прес-служба Патріарха Московського і всієї Русі

Патріарх.uа

Анонси подій

Патріарша проповідь у свято Покрови Пресвятої Богородиці після Літургії в Олександро-Невському скиту

Патріарша проповідь у свято Покрови Пресвятої Богородиці після Літургії в Олександро-Невському скиту

14 жовтня 2020 року, в свято Покрови Пресвятої Владичиці нашої Богородиці і Приснодіви Марії, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі ... подробнее...>>
Патріарша проповідь в день пам'яті преподобного Сергія Радонезького

Патріарша проповідь в день пам’яті преподобного Сергія Радонезького

8 жовтня 2020 року, в день преставлення преподобного Сергія, ігумена Радонезького, чудотворця, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил звершив ... подробнее...>>
Патріарша проповідь у свято Воздвиження Хреста Господнього після Літургії в Храмі Христа Спасителя

Патріарша проповідь у свято Воздвиження Хреста Господнього після Літургії в Храмі Христа Спасителя

27 вересня 2020 року, в свято Воздвиження Чесного і Животворящого Хреста Господнього, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил звершив ... подробнее...>>
Патріарша проповідь в Неділю 14-ту після П'ятидесятниці після Літургії в храмі Введення в храм Пресвятої Богородиці в Вешняках м. Москви

Патріарша проповідь в Неділю 14-ту після П’ятидесятниці після Літургії в храмі Введення в храм Пресвятої Богородиці в Вешняках м. Москви

13 вересня 2020 року, в Неділю 14-ту після П'ятидесятниці, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі Кирил звершив Божественну літургію в ... подробнее...>>
Патріарша проповідь в день пам'яті благовірних князів Данила Московського і Олександра Невського після Літургії в Даниловому ставропігійному монастирі

Патріарша проповідь в день пам’яті благовірних князів Данила Московського і Олександра Невського після Літургії в Даниловому ставропігійному монастирі

12 вересня 2020 року, в день пам'яті благовірних князів Данила Московського і Олександра Невського, Святіший Патріарх Московський і всієї Русі ... подробнее...>>

Послухати молитви

Молитви ранкові


Молитви вечірні


Канони Ісусу Найсолодшому, Пресвятій Богородиці, Ангелу Хранителю


Акафіст Ісусу Сладчайшему


Послідування до Святого Причастя


Подячні молитви по Святому причащання

Посилання

links links links
links links links
links links links

Наші банери:

links links links
Версія для комп'ютерів